世界是平的。随着互联网的普及，信息时代让我们晓得了社会各个层面的生活面貌无孔不入的媒体，无所不在的网络，万能的智能手机，各种各样的视频、音频、图片和文字工具，都让我们有一万个渠道获得五花八门的信息内容。于是，不管是大明星、大老板，还是国王、公主和王子，所有大人物的名字都让人耳熟能详，似乎他们就像是我们身边的普通人，可以随意对他指手画脚、评头论足。但这是一种错觉，而且是带有危险性的错觉。通过浮光掠影般的了解，你觉得里那些人很近，可实际上你们之间的距离犹如天堑一般。比如你有机会在公共场合看到了某个“大人物”，你敢，或你能够像平常一样对他侃侃而谈、嬉笑无忌吗？或许这时候你会体会到你们之间的巨大差距是客观存在的，阶层无形的鸿沟就在那里，让你望而却步。因为懂得了差距的巨大，许多人就彻底的绝望了，生活并不像网文小说中有随随便便的逆袭之路，人生的每一个台阶都是那么的艰难和漫长。有时候你会清晰地感受到一根线，看似很近很容易，但实际上要逾越过去可能会是整整一代人都无法突破的关隘。每一条鱼都天生就想跃龙门，可龙门高千丈，鱼的一生也难以跳到两丈高。你奋斗一生的目标不过是别人的起点，这种还是幸运的，好多人努力一生都还够不到别人的起点呢。说手机里那些每天都被人提及的名字也许是太过遥远了，我们或许可以说一说自己身边认识的某些做官的、有钱的家伙。经济基础决定上层建筑，这句话在人际关系中也是适用的。俗话说，穷人也有几个富亲戚，而经济情况差一些的、社会地位低一些的人在面对比他们更高一级或几级的时候，能够体现出他们自身的品性高低来。穷人对富人，或平民对官员，一般来说会有三种态度。1.有求皆苦。如果怀着巴结人的心理，自然就会矮人一头，仰着头看人家，说一些廉价讨喜奉承的话，想的是以此达到沾光的目的。但是呢，他虽然是在讨好别人，可心里又对别人有嫉妒的念头。2.故作姿态。这种是比较婉转的巴结，就像老百姓说的“当XX还要立牌坊”，既想要讨饭，又拉不下脸、放不下身段，自己心里纠结、打擂台，别人看着也费劲，还不如第一种人痛快干脆。看似清高，看似聪明，实际上一眼就被人看穿了小把戏。3.不忮不求这四个字是孔子《论语》中的话，原文是：子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”翻译一下，大意是孔子说，穿着破衣服和穿着狐貉皮草的人站在一起而不以为耻的，（这样的人）大概只有仲由吧。《诗经·邶风·雄雉》里说，“不嫉妒，不贪求，为什么说不好呢？”，孔子的学生子路听后，反复背诵这句诗。孔子又说：“只做到这样，怎么能说够好了呢？”虚荣和嫉妒，是人性当中根深蒂固的顽疾。上面所说的两种人，都是想要得到别人所拥有的，都想要满足自己的虚荣心，而对于比他们富有的人，又是嫉妒，又是讨好。想一想你自己，比如你开小乐驰，朋友开大奔驰，你们车子停在一起，你心里是什么滋味？或者你骑着电动车，路上碰到开小轿车的朋友，脸上笑嘻嘻，心里苦兮兮，酸甜苦辣，别有一番滋味在心头。先不说人家有没有物质上的优越感，只论你真情实感、有没有动心？还是有的吧，或多或少而已。想起王阳明在考试落第时候的一句话，当时王阳明连续两次科考不中，要知道落第对读书人是一件大惨事，多少人寒窗苦读十多年就为了一个科考得中，所以很多读书人一旦看到榜上没有自己的名字，无不失魂落魄，就是嚎啕大哭、斯文扫地的也大有人在。但王阳明说了一句横扫一大片的话：你们以落第为耻，我以落第而动心为耻。所以，“不忮不求”，其实是一种圣贤的境界，你能想象王阳明这样的圣人会对上官做出卑躬屈膝、伏低做小的媚上之态吗。就是李白，也都是放言道“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，可知做官之难，也就是王阳明这样的圣人才有“不忮不求”的道行。对我们平常人来说，“不忮不求”可以作为对自己人格的一种磨砺。“不动心”几乎是不可能的，但我们绝对可以做到不嫉妒人家，其实每个人的人格和生命都是平等的，每个人都有每个人的命途所向，先别管别人如何，坦然面对自己就好。儒家讲的就是一个“穷则独善其身”，可是能够接受现实，正视差距，心地坦然的人终究是不多，所以孔子才那么称赞颜回，「子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！」如果你觉得这些很容易，那么你可以试一试自己穿着破衣服、一副贫寒的样子和一群有钱朋友一起把酒言欢的样子——当然你要是很有钱，这样做只会体现你的个性——实际上这说明的是一种人格的修养，孔子、仲由、颜回、王阳明都是这样的人。对了，还有孟子，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，是为大丈夫也。我们如果真到了贫贱的境地，别说“不能移”，难说会不会移到爪哇岛去。人生就是修行，这里给大家说一个诀窍，“不忮不求”其实是一个“念起即觉，觉之即无”的慢慢修养、渐进的功夫。都是平常人，平常看就好。西方文学名著《简爱》中，贫穷、地位低下的女主角爱上了贵族男主人，她对爱人说：如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。这种由于地位悬殊和金钱多少造成的对人精神的戕害，是非常严重的。嘴上说不在乎很容易，心里“不动心”很难，就像简爱这个女人，嘴上说平等，心里不也是小情绪逆流成河嘛。最后，与“不忮不求”对应的就是嫉妒、讨好的人，这种人对比自己强的人是曲意奉承，对不如自己的又是优越感十足。所谓小人，如果可以辨别的话，“媚上者必欺下”就是了。