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曾经的魏国的帝都——孝义
⒈张纪仲著《山西历史政区地理》载：“过去一般认为‘三家分晋’是晋国政权易手的标志，但从年山东临沂银雀山汉墓出土的《孙子兵法.吴向篇》竹简来看，在‘三家分晋’之前六卿早已分晋，并进行了初步的封建经济改革。”这一点很多史学家都认同。
⒉《左传.庄公二十八年》载：“凡邑有宗庙先君之主曰都，无曰邑。邑曰筑，都曰城”。他在这里把筑邑（即县），建“都”，界定的很明确，就是建有“宗庙先君神主”的叫做建都城。所以我们推断魏国是魏献子在晋国朝中执政时的公元前年，他把地址选在了瓜衍县南十里（孝义古城），建宗庙社稷也就是建都，名平周城。
具体有哪些依据呢？
①从《十三州志》看
阚《十三州志》载：“古平周县，在汾州介休县西五十里”。阚在修纂《十三州志》时把“邬县”与“介休”的地望混为一地，致使至今一千七百多年了不知介休西五十里是孝义古城。
应当说园仁在孝义县北一里看到魏文侯墓是真的（参看《入唐求法巡礼行记校注》）。但是，在这之前，唐宪宗时的宰相李吉甫（—）修纂的《元和郡县志》载：孝义县“魏文侯坟在县西五里”。园仁和李吉甫谁说的对呢？北宋嘉年汾州知州谢景初解开了这个谜，他在《记魏文侯墓碑》中载：唐“大中十年刺史崔骈自孝义县移立于此，且尽叙魏之世系始卒于下”。这就使年发掘魏文侯墓时，是有24座墓的墓群。园仁在县北一里看到的魏文侯墓是先君神主的世系墓，魏文侯墓是在县西五里，今张家庄村北米左右的铁路桥洞那一带。
这也和民间传说相符，民间传说古城北一里原有魏王墓，墓迁走后，守墓人建村，名新庄村。
历史文化对社会经济的发展有着巨大的促进作用，理顺春秋战国这一段魏国历史不仅肯定了孝义在伟大中华文明发展史中的重要地位和历史价值，也是孝义打造“吕梁领先、三晋一流、全国百强”、“打造全国文明城市和区域性中心城市”的光辉亮点，对激励人们的创造精神，提高凝聚力和自信心，对于孝义在经济高速发展的今天，再创辉煌有着重要意义
